مقبولیت ابو عبد الله جدلى نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت ابو عبد الله جدلى و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبی نوشته: او از رجال ابوداود و ترمذى است و از احمد توثیق او را نقل کرده؛ احادیث وى در صحیح ترمذى و صحیح ابوداود و سایر کتب احادیث اهل تسنن موجود است. ابن سعد در طبقات وى را نام برده و گفته: وى شیعه اى سرسخت بود.

مقبولیت یزید بن ابى زیاد نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت یزید بن ابى زیاد و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبى نوشته: مسلم و اصحاب سننِ اربعه روایات او را نقل کرده اند و گفته: وى یکى از علماى مشهور کوفه بود، حدیثی از وی در کتاب صحیح مسلم، موجود است. سفیان بن عیینه نیز روایت از او نقل نموده است.

مقبولیت هشیم بن بشیر نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت هشیم بن بشیر و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ابن قتیبه گفته: او استاد امام احمد ابن حنبل و سایر افراد این طبقه است. ذهبى رمز نویسندگان صحاح سته را کنار نام وى گذارده است و او را «حافظ» توصیف کرده؛ یحیى بن قطان، احمد، یعقوب دورقى و گروه فراوان دیگرى از او حدیث نقل کرده اند و احادیث وی را در صحیح بخارى و مسلم نیز مى توان یافت.

مقبولیت وکیع بن جراح نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت وکیع بن جراح و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبی گفته: نویسندگان صحاح سته و دیگران به احادیث او استدلال کرده اند و در صحیح بخارى و مسلم  احادیثی از وی موجود مى باشد.

مقبولیت یحیى بن جزار نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت یحیى بن جزار و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ابن سعد نقل کرده: وی موثق است و احادیثى هم نقل کرده، در صحیح مسلم احادیثی از علی، عبدالرحمن بن ابى لیلى، حکم بن عتیبة و حسن عرنى از وی نقل است.

مقبولیت یحیى بن سعید نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت یحیى بن سعید و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

اصحاب صحاح سته و دیگران به احادیث او استدلال مى کنند، کما اینکه احادیث او در صحیح بخارى و مسلم نیز موجود است.

مقبولیت هاشم بن برید نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت هاشم بن برید و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبی نوشته: وى از رجال و راویان صحیح ابوداود و نسایى مى باشد و توثیق وى را از ابن معین نقل کرده و به نقل از احمد گفته: هاشم عیبى ندارد، خریبى و پسرش، على بن هاشم و جماعتى از اعلام از او حدیث نقل مى نمایند.

مقبولیت هبیرة بن یریم حمیرى نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت هبیرة بن یریم حمیرى و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبی نوشته: او از رجال و راویان نویسندگان سنن مى باشد، او از قول احمد نوشته: احادیث او عیب ندارد، ابواسحاق و ابوفاخته نیز از او حدیث نقل مى نمایند.

مقبولیت هشام بن زیاد نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت هشام بن زیاد و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

احادیث او را در صحیح ترمذى و دیگران، مى توان مشاهده نمود. شیبان بن فروخ، قواریرى و دیگران از او حدیث نقل کرده اند.

مقبولیت هشام بن عمار نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت هشام بن عمار و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ابن قتیبه یاد آورشده: هشام بن عمار، استاد بخارى در صحیح اش مى باشد. ذهبى او را امام، خطیب، قارى، محدث، عالم و راستگویى پر حدیث توصیف کرده. بخارى، بدون واسطه از او حدیث نقل مى کند. ولید بن مسلم که وى از اساتید اوست، از او حدیث نقل مى کند و عبدان گفته: در دنیا مثل او نبود و دیگرى مى گوید: هشام مردى فصیح، بلیغ، فهمیده، پرعلم و... بود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الرّضا عليه السّلام :

مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيى فيهِ اَمْرُنا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.

هر کس در مجلسى بنشيند که در آن ، امر (و خطّ و مرام ما) احيا مى شود، دلش در روزى که دلها مى ميرند، نمى ميرد.

بحارالانوار، ج 44، ص 278