بشارت به ظهور حضرت مهدی(عج) در حکمت 209 نهج البلاغه

امام علی(علیه السلام) در حکمت 209 نهج البلاغه، در بشارت به ظهور حضرت مهدي(عجل الله فرجه) چه می فرمایند؟

امام علی(ع) پس از آنكه خبر مسرت بخشى از آينده اهل بيت(ع) و پيروان مكتب آنها مى دهد، مى فرمايد: «دنيا همچون شتر بدخويى است كه بعد از چموشى به ما روى مى آورد و همچون شترى است كه دوشنده شير را گاز مى گيرد تا شير را براى فرزندش نگهدارى كند»، سپس این آیه را تلاوت کردند: «مى خواهيم بر مستضعفان زمين منت گذاريم و آنها را پيشوايان و وارثان آن قرار دهيم»، و می فرمودند: «منظور از مستضعفان در آيه فوق، آل محمد(ص) است كه خداوند مهدى آنها را بر مى انگيزد و به آنها عزت مى بخشد و دشمنانشان را خوار و ذليل مى كند».

علت ظهور نكردن امام زمان(عج) با وجود فراگيري ظلم

با توجه به فراگیری ظلم و فساد در عالم چرا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) ظهور نمی کند؟

ظلم و فساد شرط و علت ظهور نیست؛ بلکه آمادگی جهان برای ظهور است. وقتي مردم جهان ثمره تلخ تبعيض ها و بى عدالتى ها را بچشند، ناراحت مى شوند و در جست و جوى يك طريق اصلاح و يافتن يك مصلح جهانى گام بر مى دارند. در نتيجه هسته اصلى زمينه براى ظهور، آمادگى و آگاهى از عواقب وضع نابسامان امروز دنيا است، نه اينكه وجود ظلم و فساد هدف اصلى باشد.

نگاهي به فلسفه «انتظار»

فلسفه «انتظار» چيست؟

مسئله «انتظار» حكومت حق و عدالت «مهدي» و قيام مصلح جهانى در واقع مركب از دو عنصر «نفى» و «اثبات» است. عنصر نفى همان بيگانگى با وضع موجود و عنصر اثبات، طلب وضع بهتر و تلاش برای آن است؛ و اگر اين دو جنبه در روح انسان به صورت ريشه دار حلول كند سرچشمه دو رشته اعمال دامنه دار مي شود: اول ترك هرگونه هماهنگى با عوامل ظلم و فساد و مبارزه با آنها. دوم خودسازى و خوديارى و جلب آمادگي هاى فردی و اجتماعی اعم از جسمى و روحى و مادى و معنوى، براى شكل گرفتن آن حكومت واحد جهانى و مردمى.

عوامل زمینه ساز برای «حکومت جهانی»

برای آمادگی و ایجاد زمینه «حکومت جهانی» چه مواردی را باید مد نظر قرار داد؟

برای آماده شدن زمینه های ظهور باید به دو اصل مهم توجه كرد. اول اينكه مردم را از ظلم و فساد مطلع کرد و دوم اينكه آنها را بايستي برای پذیرش حکومت جهانی آماده نمود. در اخبارى كه در بعضى از منابع اسلامى وارد شده به اين موضوع اشاره گرديده كه قبل از قيام آن مصلح بزرگ، بايد تعليمات اسلام در سطح جهانى تبليغ گردد و حجّت بر همگان تمام شود.

تلاش در گسترش ظلم و فساد برای تعجیل در فرج!!

اگر با اوج گیری ظلم و ستم، قیام آخر الزمان اتفاق می افتد، چرا اجازه نداريم در گسترش ظلم شركت کنيم؟

اگر کسانی بگویند باید به ظلم کمک کنیم تا ظهور نزدیک شود، پاسخ مي دهيم كه اولاً: ظلم و فساد باعث می شود که ما هم در صف مخالفان قرار بگیریم و به آنها کمک کنیم. ثانياً: ظلم و فساد عامل ظهور نیست؛ بلکه احساس نیاز به یک مصلح و آگاهی و آمادگی پذیرش آن، از عوامل ظهور می باشد. ثالثاً: ظلم و فساد در جهان زیاد است آنچه کم است افرادى هستند كه مردم را آگاه و بيدار كنند براى آماده سازي ظهور.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه و آله :

يا فاطِمَةُ! کُلُّ عَيْنٍ باکِيَهٌ يَوْمَ الْقيامَةِ اِلاّ عَيْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَينِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعيمِ الْجَنّةِ.

فاطمه جان !روز قيامت هر چشمى گريان است ؛ مگر چشمى که در مصيبت و عزاى حسين گريسته باشد، که آن چشم در قيامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود.

بحارالانوار، ج 44، ص 293