التثلیث

ما هو رأی المسیحیة فیما یتعلق بمسألة التوحید؟

إنّ المسیحیین یعتقدون صراحة بالثالوث الإلهی، وهم فی نفس الوقت یصرحون بأنّ الله واحد! أی إنّهم یرون الحقیقة فی التثلیث والتوحید فی أن واحد.
وکان هذا التناقض منشأ للتباعد الحاصل لدیهم بین الدین والعقل، وسبباً لجر الدین إلى متاهات خطیرة، الأمر الذی اضطرهم إلى القول بأنّ الدین لیس له صلة بالعقل، أو لیس فیه الطابع العقلانی، وأنّه ذو طابع تعبدی محض.
وهذا هو أساس التناقض بین الدین والعلم فی منطق المسیحیة، فالعلم یحکم بأنّ الثلاثة لا تساوی الواحد، والمسیحیة المعاصرة تصر على أنّهما متساویان!
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال علي (عليه السلام):

اَلْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُکْرِمَ وَفْدَهُ وَ يَحْبُوَهُ بِالْمَغْفِرَةِ.

حج گزار و عمره گزار، واردشدگان بر خداوند مى باشند و بر خدا است که وارد شده بر خود را گرامى داشته، او را مشمول مغفرت و آمرزش خويش قرار دهد.

وسائل الشيعه: 4/116