حقیقة الله
هل یمکن معرفة حقیقة الله وذاته؟
إنّ المعرفة بحقیقة شیء ما تعنی الإحاطة به، فکیف یستطیع الکائن المحدود أن یحیط بالذات غیر المحدودة؟
وکذلک الحال بالنسبة لصفات الله، إذ لا یمکن معرفتها بالنسبة لنا، خصوصاً وأنّ صفاته هی عین ذاته.
متفرقات المطلب 7
ذات الله
هل الحدیث أو التدبر فی کنه الله أمر مأذون به؟
یقول الامام الصادق (علیه السلام): «إذا انتهى الکلام إلى الله فأمسکوا» أی لا تتکلّموا فی ذات الله فإنّ العقول تحار فیه ولا تصل إلى حدّ
العلمانیة
هل العلمانیة ضد الدین؟
القول: بأنّه سبحانه «جسم لا کالأجسام»، نظیر القول: بأنّه سبحانه «شیء لا کالأشیاء»
هل القول: بأنّه سبحانه «جسم لا کالأجسام»، نظیر القول: بأنّه سبحانه «شیء لا کالأشیاء»؟
نفی الولد
ماذا یجيب القرآن الکریم على من یعتقد ان لله ولد؟
الحاجة إلى الولد، إمّا
للحاجة الجسمیة إلى قوته ومساعدته، أو للحاجة الروحیة والعاطفیة، ولما کان
الله سبحانه منزّه عن کل عیب ونقص وحاجة، فلایمکن أن یتخذ لنفسه ولداً.
آیات الله
ما هو المراد من ان "الآیات الالهیة أفضل طریق لمعرفة الله"؟
حقّاً أنّ هذا الکون العظیم بما فیه من نظام متقن وبدیع، ونقوش رائعة، ولوحات خلابة کتاب بالغ العظمة، کتاب فی کلّ حرف من حروفه، وکل سطر من أسطره دلیل ساطع على وجود الله الخالق المبدع ووحدانیته، وتفرّده
« يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا...»؟!!
ما هو معنی النزول فی حدیث « يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا...»؟
إن موج الفرية و القول بالتشبيه والتجسيم جاء من الشام و سبب ذلك أن كعب الاحبار وجماعته اتخذوا الشام قاعدة لهم و كانوا مقربين من معاوية، وقد أطلق يدهم ليملوا أفكارهم و ثقافتهم على المسلمين و يظهر أن أول من تأثر بهم و تبعهم أهل الشام حتى تأصلت أفكارهم فيهم.
قالَ الصّادقُ عليه السّلام :
ما مِنْ عَيْنٍ بَکَتْ لَنا اِلاّ نُعِّمَتْ بَالنَّظَرِ اِلَى الْکَوْثَرِ وَ سُقِيَتْ مِنْهُ.
هيچ چشمى نيست که براى ما بگريد، مگر اينکه برخوردار از نعمتِ نگاه به (کوثر) مى شود و از آن سيرابش مى کنند.
جامع احاديث الشيعه ، ج 12، ص 554