الإنسان المطلب 28

ضعف الانسان

کیف یشیر القرآن الى ضعف الانسان؟

کنتم فی البدایة ضعافاً إلى درجة أنّکم لم تکن لکم القدرة على طرد الذباب عنکم، أو أن تحافظوا على لعاب أفواهکم أن یسیل، هذا من الناحیة الجسمیة، أمّا من الناحیة الفکریة فمصداقة قوله تعالى: (لاتعلمون شیئاً) بحیث لم تعرفوا حتى أبویکم المشفقین علیکم.
لکن ـ قلیلا قلیلا ـ صرتم ذوی رشد وقوّة، وصار لکم جسم قوی، وفکر جید، وعقل مقتدر إدراک واسع! ومع هذه الحال لم تستطیعوا أن تحافظوا على هذه القوّة

الفطرة

ما هی أوصاف الفطرة الانسانیة؟

إنّ کلّ إنسان مفطور على حبِّ الإیمان والطهّارة والتقوى، والبراءة من الکفر والذنب.
إلاّ أنّه من الممکن أن یتلوّث ماء المعنویات المنصبّ فی وجود الناس فی المراحل المتتالیة وذلک نتیجةً للاختلاط بالمحیطات الموبوءة فیفقد صفاءه ویکتسب رائحة الذنب والکفر والعصیان..

أفضل المخلوقات

لماذا الانسان هو افضل المخلوقات؟

إنَّ الإنسان هو الکائن الوحید الذی یتکوّن مِن قوى مُختلفة، مادیة وَمعنویة; جسمیة وَروحیة، وَینمو وَسط المتضادات، وَلهُ استعدادات غیر محدودة للتکامل والتقدُّم، وعليه إذا حكم عقله على شهوته فهو خير من سائر المخلوقات الأخرى، وإن غلبت شهوته عقله، فهو شر من البهائم

حکمة المیول

لماذا أوجد الله المیول النفسیة فی الإنسان؟

إنّ الدلائل العقلیة والمنطقیة توجّه الإنسان، فإنّ فی داخله دوافع وموانع أیضاً.. بحیث تعین له الجهة «أحیاناً» من حیث یدری أو لا یدری!
وفلسفة وجودها فی داخل الإنسان، هی أنّ الإنسان لا یستطیع ـ دائماً ـ أن ینتظر إیعاز العقل والمنطق، لأنّ هذا العمل قد یعطل الأهداف «الحیاتیة» بعض الأحیان

علم الله تعالى

ما هو تأثیر إلتفات الإنسان إلى علم الله على النفس؟

لا شکّ أنّ معرفة الإنسان بهذا العلم الإلهی ستترک علیه آثاراً تربویة کثیرة، وتحذّره بأنّ جمیع تحرّکاته وسکناته وکلّ تصرّفاته ونیّاته، وفی أی مکان کانت، إنّما هی فی علم الله وتحت نظره تبارک وتعالى، وممّا لا شکّ فیه أنّ ذلک سیهیء الإنسان للحرکة نحو الرقی والتکامل
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الصادق (عليه السلام) :

إِنَّ ضَيْفَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلٌ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ فَهُوَ ضَيْفُ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ.

مردى که حج يا عمره انجام دهد ميهمان خدا است و تا زمانى که به منزل خود بازگردد در اين ميهمانى قرار دارد

وسائل الشيعه: 14/586