ظاهر اين است كه «ثمر» در اصل مفهوم محدودى داشته كه همان ميوه ‌اى است كه از درخت به دست مى‌ آيد، ولى در ادامه اين مفهوم گسترش پيدا كرده و به صورت كنائى بر حاصل و مولود هر شىء اطلاق شده است، تا آنجا كه گفته مى‌ شود ثمره و ميوه اين مكتب يا اين تعليمات چنين و چنان بوده است.

زنبور عسل معمولا از ماده قندى مخصوصى كه بُن و بيخ گلها است استفاه مى كند، ولى زنبورشناسان مى گويند: احياناً از تخمدان گلها و دمبرگها و ميوه ها نيز استفاده مى كنند و لذا قرآن مى فرمايد: «مِنْ كل الثَّمراتِ»؛ (يعنى از همه ميوه ها).

خداوند در آیه 99 سوره «انعام» ساختمان میوه ها را به عنوان نشانه روشنى از قدرت و حکمت خدا براى افرادى که ایمان مى آورند معرفی می کند.
نطفه هاى نر با وسایل مخصوصى (وزش باد یا حشرات و مانند آنها) از کیسه هاى مخصوص جدا مى شوند، و روى قسمت مادگى گیاه قرار مى گیرند، پس از انجام عمل لقاح و ترکیب شدن با یکدیگر، نخستین تخم و بذر تشکیل مى گردد، و در اطرافش انواع مواد غذایى آن را در بر مى گیرند.

اهل سنت در تفسير آيه 5 سوره مائده، هرنوع طعام اهل کتاب حتي ذبيحه آنها را حلال مي دانند. اما علماي شيعه مطابق روايت ائمه(ع) تنها حبوبات و ميوه های ایشان را حلال مي دانند، نه ذبيحه را؛ زيرا آنها هنگام ذبح نام خدا را نمى برند و اين ذبيحه در آيات قبل از اين آيه تحريم شده، لذا ذبيحه اهل کتاب در اين آيه به حلال تفسير نمي شود.

منظور از شجره طیبه هر موجود پاک و پر برکتى است، با چند ویژگى: 1-  داراى رشد و نمو، 2- طیّب از هر نظر، 3- داراى نظام حساب شده اى است که اصل و ریشه آن ثابت و مستحکم است، 5- شاخـه هاى آن در یک محیط پست و محدود نیست، 6-  پربار در هر فصل است، 7-  میوه دادن آن نیز بى حساب نیست... که همه اینها در کلمه توحید و در یک انسان موحّد و در یک برنامه سازنده و پاک می باشد.

پیامبر مردم را آماده پیکار با رومیان می نمود. اما بعضى مسلمانان تردید و دودلى نشان مى دادند؛ زیرا مبارزه با امپراطورى روم کار ساده اى نبود، به علاوه فصل تابستان، و برداشت محصول غلات و میوه ها بود. آیات فوق نازل شد و اعلام خطر کرد.

خداوند در این آیات سوره طور به مواهب فراوان پرهیزکاران در بهشت اشاره کرده و مى فرماید: «پرهیزگاران در باغ هاى بهشت و در میان نعمت هاى فراوان جاى دارند و شاد و مسرورند، به آنها گفته مى شود بخورید و بیاشامید. اینها به خاطر اعمالى است که انجام مى دادید بر تخت هاى صف کشیده در کنار هم، تکیه مى کنند، آنها در بهشت جام هائى پر از شراب طهور را که نه مستى و بیهوده گوئى در آن است، و نه گناه، از یکدیگر مى گیرند همواره از انواع میوه ها و گوشت ها از هر نوع تمایل داشته باشند در اختیار آنها مى گذاریم.

خداوند متعال در آیات 15 تا 26 سوره واقعه به بخشی از نعمت های بهشتی اشاره نموده است، از جمله: 1- تخت هائى به هم پیوسته. 2- نوجوانانى که همواره در شکوه و طراوت جوانى به سر مى برند گرداگرد بهشتیان مى گردند.3- این نوجوانان زیبا با قدح ها، و کوزه ها، و جام هاى پر از شراب طهور، آنان را سیراب مى کنند. 4- آن ها هر نوع میوه اى که بهشتیان مایل باشند به آنها تقدیم مى کنند. 5- و گوشت پرندگان از هر نوع که بخواهند. 6- همسران پاک و زیبا. 7- در بهشت نه لغو و بیهوده اى مى شنوند، نه سخنان گناه آلود.