واژه «أَمْشاجْ» جمع مشج به معنى شىء مخلوط است و از آنجا كه به هنگام انعقاد نطفه انسان، آب مرد و زن با يكديگر تركيب مى ‌شود؛ اين واژه بر آن اطلاق شده است. آفرينش انسان از «امشاج» مى‌ تواند اشاره به مواد مختلفى باشد كه نطفه از آن تركيب شده؛ و يا اشاره به استعدادهاى گوناگونى دارد كه از طريق عامل وراثت و غير آن در نطفه جمع مى ‌شود، و يا اشاره به همه اين ها است.

فرزندان حاصل از ازدواج موقت هيچ گونه تفاوتى با فرزندان ازدواج دائم ندارند و مشمول تمام حمايت هاى شرعى و قانونى يك فرزند عادى هستند؛ مخصوصاً با ثبت مشخصات مرد و زن در دفاتر مخصوص و تنظيم عقدنامه، چنين فرزندانى نه دچار بلاتكليفى مي شوند و نه گرفتار سرگردانى. از نظر قوانين اسلامى هيچ مانعى ندارد طرفين در صورت تمايل به نخواستن فرزند با وسايلى از انعقاد نطفه جلوگيرى كنند تا آزادى مورد نظرشان در اين گونه موارد بهتر تأمين شود.

اسلام مسلمانان را به ازدیاد نسل تشویق می کند. پیامبر(ص) در حدیثی مى فرماید: «ازدواج کنید و تکثیر نسل نمایید، زیرا من به کثرت نفرات شما بر تمام امت ها مباهات مى کنم». در واقع قدرت یک ملت در درجه اول به نفرات آن بستگى دارد؛ زیرا غالباً ملل کم جمعیت ناتوانند. از این رو اکثر فقها جلوگیری از باردار شدن زنان تا قبل از انعقاد نطفه را جایز می دانند. در حقیقت اسلام ضمن تشویق به ازدیاد نسل، راه را براى مسلمانان باز گذاشته تا در صورت ناتوانى زن و یا مشکلات دیگر، مسلمانان بتوانند از این قانون استفاده کنند.

خداوند در ارتباط با آیات و نشانه های خود می فرماید: «ما به زودى آیات خود را در آفاق و اطراف جهان، و همچنین در درون جان خود آنها، به آنان، نشان مى دهیم، تا براى آنها روشن شود که خداوند حق است». از این رو آیات خداوند به «آیات آفاقى و انفسی» تقسیم می شود. «آیات آفاقی» مثل  آفرینش خورشید، ستارگان، جانداران و گیاهان، کوهها و دریاها، با نظام دقیقى که بر آنها حاکم است و «آیات انفسى» همچون آفرینش انسان، و شگفتى هایی که بر روح انسان حاکم است، نشانه هایی است از معرفت پروردگار و خالق جهان.