امامت تنها ریاستى دینى و یا دنیوى نیست، بلکه منصبى الهى و بس عظیم است که نفوس بشر را به کمال مطلوب خود هدایت مى کند. و این که طبق نظر شیعه شرایط امامت همان شرایط نبوّت است، دلیل بر آن نیست که شیعه امام را همان نبىّ می داند. از آیه اکمال دین هم نمی توان نتیجه گرفت که نیاز به امامت به حدّى که از اصول دین باشد نیست؛ چون «دین» در آیه، تنها به معنای احکام شرعى نیست که «اکمال» در دین را به معناى بیان آن ها بدانیم.