بحث از فلسفه احکام جایز است و در میان اصحاب نیز رایج بوده و باید هم چنین باشد؛ زیرا روش اسلام یک روش استدلالى و منطقى آزاد است. خود قرآن بعد از تشریع برخی احکام، فلسفه آنرا ذکر کرده و در احادیث نیز موارد بسیار زیادى دیده مى شود که  به ذکر اسرار و فلسفه احکام پرداخته شده. البته ما تنها به میزان معلومات بشرى در هر عصر و زمان مى توانیم تا حدودی اسرار احکام را دریابیم، نه همه آنها را؛ لذا هرگز نمى توانیم اطاعت از این دستورات و احکام را مشروط به درک و فهم فلسفه آنها کنیم.