انتصابى بودن امامت

امام مسلمین چگونه تعیین مى شود؟

از قرآن استفاده مى‏شود كه مقام «امامت» برترين مقامى است كه يك انسان ممكن است به آن برسد، حتّى برتر از مقام «نبوت» و «رسالت» است؛ زيرا ابراهيم(ع)، بعد از ابتلائات و امتحانات گوناگون به این مقام رسید. همچنین از جواب خداوند به خواسته ایشان برمی آید که امام باید «معصوم» باشد. از طرف دیگر امام باید صاحب علم وافر آسمانی باشد و چون تشخیص این شرایط جز به وسیله خدا و پیامبر امکان پذیر نیست، لذا تنها از طریق انتصاب شخص امام معین می گردد.

پیدایش تشیع در زمان قتل خلیفه سوّم !

آیا تشیع در دوره قتل خلیفه سوّم(عثمان بن عفان)به وجود آمده است؟!

بنابر دیدگاه امامیّه، پیدایش تشیّع به نخستین سال هاى ظهور اسلام بازگشته و اولین بار پیامبر اسلام بود که واژه«شیعه» را براى پیروان حضرت امیر(ع) به کار برد. ظهور و بروز شیعه در ماجرای سقیفه بود و دوره خلافت حضرت امیر(ع) بعد از قتل عثمان، دوره نوشکوفایى نهضت تشیّع می باشد.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الإمامُ علىٌّ(عليه السلام)

إنّ لکلٍّ أجلا لا يَعْدُوهُ

براى هر چيز مدّتى است که از آن تجاوز نمى کند

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 46