علم سرچشمه تقوا و خشيت است. قرآن کریم در سوره «فاطر» از میان بندگان تنها دانشمندان را خداترس معرفی می کند و در سوره های «بقره و مائده» صاحبان اندیشه را مخاطب نهی از مخالفت خدا قرار می دهد. مسلّماً هرجا «علم» است الزاماً «تقوا» نيست، چرا كه عالم بى عمل نيز پيدا مى شود ولى بدون شك علم مقدمه و زمينه اى است براى تقوا و از سرچشمه هاى اصلى آن محسوب مى شود.