تحدید «مالکیّت» در اسلام؟!
آیا اسلام مالکیّت خصوصی را محدود می داند؟
حدود مالكيّت خصوصى در اسلام، از نظر كميّت همواره قابل تغيير است و از نظر كيفيّت و شرايط، عملا نفي كننده هر گونه تمركز است.
حدود مالكيّت خصوصى در اسلام، از نظر كميّت همواره قابل تغيير است و از نظر كيفيّت و شرايط، عملا نفي كننده هر گونه تمركز است.
مالكيّت خصوصى داراي سه شرط اساسى است: 1. کارکردن روی منابع طبیعی مانند: آباد کردن زمین های موات، حفر چاه، و یا حیازت مباحات، استخراج معادن و ... 2. استفاده فردی از این منابع، مشروط به رعایت حقوق دیگران بر منابع طبیعی است. 3. مالکیّت خصوصی در اسلام مشروط به نفى هر گونه استثمار و بهره كشى و تسلّط بر دسترنج دیگران است.
قالَ الرّضا عليه السّلام :
مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيى فيهِ اَمْرُنا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.
هر کس در مجلسى بنشيند که در آن ، امر (و خطّ و مرام ما) احيا مى شود، دلش در روزى که دلها مى ميرند، نمى ميرد.
بحارالانوار، ج 44، ص 278