استخاره 3 مطلب

معانی «استخاره»؟!

امام علي(علیه السلام) در نامه 31 نهج البلاغه، درباره «استخاره» چه بیانی دارند؟

امام علي(ع) درباره طلب کردن بنده از خداوند می فرماید: «از خداوند بسيار بخواه كه خير و نيكى را برايت فراهم سازد». در واقع استخاره دو معنی دارد؛ يك معنی که متعارف است و مشورت با پروردگار است. اما معنى دوم اين است كه انسان در هر كارى كه قدم مى گذارد از خدا طلب خير كند؛ يعنى خداوند را حاكم بر سرنوشت خود ببيند؛ و با زبان حال و قال بگوید؛ خدايا خير و بركت را از تو مى خواهم.

عقیده بهائیان درباره استخاره کردن

عقیده بهائیان در مورد استخاره کردن چیست؟

بهائیان در توجیه حکم نهی از استخاره و عدم اعتبار آن، در کتاب گنجینه احکام می گویند: توجه تام و استمداد از مصدر فیض و الهام واجب است. گویا جناب شوقی متوجه نشده که استخاره، همان توجه و استمداد از مصدر فیض است و لا غیر، و این را نیز می دانسته که اقدس کتابی نیست که قابل استخاره باشد و از همین رو گفته، شما باید به جای استخاره به سوی خدا متوجه باشید.

سپردن سرنوشت به استخاره؟!

چگونه ممکن است انسان مقدّرات و سرنوشت خود را به دست استخاره بسپارد؟!

«استخاره» طلب خير از خداوند و يک توجّه باطنى به خدا است. در واقع اگر انسان در انجام يا ترک کاري مردد شود ابتدا از عقل و مشورت با افراد کاردان استمداد می جوید، اگر به نتيجه نرسيد؛ با استخاره، از خداوند می خواهد که خیر را براى او معيّن فرمايد. در روایتی مى خوانیم: «هیچ بنده باایمانى از خداوند طلب خیر نکرد، مگر این که خداوند خیر را براى او فراهم ساخت!». در واقع هدف از استخاره آن است که انسان پس از انجام تدابیر صحیح، از خداوند خیر و نفع بخواهد.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الإمام علىٌّ(عليه السلام)

بالإيثار يُسْتَحَقَّ اسمُ الکَرَمَ

با ايثار است که نام بخشندگى سزامند (آدمى) مى شود

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 24