کتاب های «اهل سنت دوازده امامی» درباره امامان شيعه!

كدام يك از بزرگان و علمای اهل سنت راجع به امامان شيعه كتاب نوشته‌ اند؟

بزرگاني از میان اهل سنت، كتاب‌هايي در شرح زندگی دوازده امام(ع) نوشته‌اند، که از این افراد می توان با اصطلاح سني «دوازده امامی» یاد کرد. مانند: مجمل التواریخ و القصص از ابن شادی، تذکرة الخواص از ابن الجوزی، مطالب السئول از ابن طلحه شافعی، معالم العترة النبویة از ابن اخضر گنابادی، نزهة القلوب از حمد الله مستوفی، الفصول المهمة از ابن صباغ مالکی، الشذرات الذهبیة از ابن طولون، فصل الخطاب از خواجه محمد پارسا، روضات الجنان و جنات الجنان از درویش حسین کربلائی، الصواعق المحرقة از ابن حجر هیتمی، و... .

عدم ذکر نام ائمه(ع) در «دعای ندبه»

چگونه می توان دعای «ندبه» را بیانگر معارف شیعی دانست در حالی که حتی نام امامان معصوم(علیهم السلام) در آن ذکر نشده است؟

در جواب این اشکال بايد گفت: تصريح نشدن به اسامى و عدد دوازده امام در این دعا از قوت متن و تعالی مفاهیم آن نمى كاهد؛ چون گرچه تصريح به نام هر يك از امامان معصوم(عليهم السلام) نشده است؛ ولى به طور كلى و اجمالى به مصائبى كه آنها در راه هدايت خلق متحمل شده اند اشاره شده است.

زمان اعتقاد به امامت دوازده تن‏

آیا اعتقاد به امامت دوازده تن در عهد رسالت وجود داشته یا پس از وفات امام عسکرى (علیه السلام) پیدا شده است؟

اصل اعتقاد به خلافت دوازده تن از قریش- یا از بنى هاشم- در عصر پیامبر، میان مسلمانان، مطرح بوده چنانکه احادیث نبوی بسیاری بر این امر دلالت دارد. این احادیث اگرچه منشا عقیده به دوازه امام را روشن می کند اما آشنایى به اسامى و هویت آنان، به تدریج صورت گرفته زیرا هر امامى، به وصیت امام قبلی معین و معرفى می شد. لذا تصور اینکه اعتقاد به امامت امامان در دوران حضرت عسکرى شکل گرفته باشد، ناشى از ناآگاهى از تاریخ تشیع است.

شبهه جمع بودن لفظ «اولى الامر»

فخر رازى با توجه به جمع بودن لفظ «اولى الامر» چه شبهه اى را مطرح کرده است؟

فخر رازى مى گوید: لفظ «اولى الامر»  جمع است و دلالت دارد براینکه اینان جماعتى متشکل از افراد هستند، و این معنا با رأى امامیه (که معتقدند در هر زمان یک امام وجود دارد) منطبق نیست. پاسخ: مقصود از اولی الامر دوازده امام می باشد و اطلاق جمع بر آن ها به لحاظ وجود طولى آن ها است نه عرضى، و این اطلاق نیز حقیقى است نه مجازى، و در قرآن نیز زیاد به کار رفته است.
 

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الإمامُ علىٌّ(عليه السلام)

إنّ لکلٍّ أجلا لا يَعْدُوهُ

براى هر چيز مدّتى است که از آن تجاوز نمى کند

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 46