منظور از «أجل معلّق» و «أجل حتمى»

منظور از «أجل معلّق» و «أجل حتمى» چیست؟

انسان داراى دو گونه اجل است؛ یکى سررسید نهائى عمر یعنى همان مدتى که آخرین توانائى بدن براى حیات است، و دیگر اجل معلق یعنى پایان یافتن عمر انسان بر اثر عوامل و موانعى، و این غالباً بر اثر اعمال بى رویه و آلودگى به انواع گناهان است. مثلا یک انسان، اگر تمام شرائط براى بقاء او جمع گردد و موانع برطرف شود، ساختمان و استعداد او ایجاب مى کند که مدت طولانى عمر کند، اما ممکن است بر اثر عوامل و موانعی، زودتر از آن مدت بمیرد، مرگ را در صورت اول، اجل حتمى و در صورت دوم، اجل غیر حتمى یا اجل معلّق مى نامند.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الامام الصادق (عليه السلام)

من سره ان يکون على موائد النور يوم القيامة فليکن من زوار الحسين بن على (عليهما السلام)

هر کس دوست دارد روز قيامت، بر سر سفره‏هاى نور بنشيند بايد از زائران امام حسين (عليه السلام) باشد.

وسائل الشيعه، ج 10، ص 330،