خود کشي 1 مطلب

منظور از «أجل معلّق» و «أجل حتمى»

منظور از «أجل معلّق» و «أجل حتمى» چیست؟

انسان داراى دو گونه اجل است؛ یکى سررسید نهائى عمر یعنى همان مدتى که آخرین توانائى بدن براى حیات است، و دیگر اجل معلق یعنى پایان یافتن عمر انسان بر اثر عوامل و موانعى، و این غالباً بر اثر اعمال بى رویه و آلودگى به انواع گناهان است. مثلا یک انسان، اگر تمام شرائط براى بقاء او جمع گردد و موانع برطرف شود، ساختمان و استعداد او ایجاب مى کند که مدت طولانى عمر کند، اما ممکن است بر اثر عوامل و موانعی، زودتر از آن مدت بمیرد، مرگ را در صورت اول، اجل حتمى و در صورت دوم، اجل غیر حتمى یا اجل معلّق مى نامند.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قالَ الباقر عليه السّلام :

بَلا فى اِثْنَيْنِ مِنْ اَصْحابِهِ قالَ: فَلمّا مَرَّبِها تَرَقْرَقَتْ عَيْناهُ لِلْبُکاءِ ثُمَّ قالَ: هذا مَناخُ رِکابِهِمْ وَ هذا مُلْقى رِحالِهِمْ وَهيهُنا تُهْراقُ دِماؤُهُمْ، طوبى لَکِ مِنْ تُرْبَةٍ عَلَيْکِ تُهْراقُ دِماءُ الاحِبَّةِ.

بحارالانوار، ج 44، ص 258