آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

حفظ عفّت و کنترل شهوت جنسی، راهکاری پیشگیرانه است و از جنبه های بسیاری، آسان تر از راه حل جویی برای درمان کسانی است که خدایی ناکرده در لغزشگاه های شهوت پرستی سقوط کرده اند. این راهکارهای پیشگیرانه بسیار زیادند. بخشى جنبه كلّى و عمومى دارند؛ مانند پاك بودن محيط، نقش معاشران و دوستان، تربيت خانوادگى، علم و آگاهى به پيامدهاى رذايل اخلاقى، مسايل فرهنگى و مانند آن. بخش ديگر، جنبه خصوصى دارئد؛ يعنى مربوط به «عفّت» در مسايل جنسى و ساير خواست هاى نفسانى است.

حفظ عفّت و کنترل شهوت جنسی، راهکاری پیشگیرانه است و از جنبه های بسیاری، آسان تر از راه حل جویی برای درمان کسانی است که خدایی ناکرده در لغزشگاه های شهوت پرستی سقوط کرده اند. این راهکارهای پیشگیرانه بسیار زیادند. بخشى جنبه كلّى و عمومى دارند؛ مانند پاك بودن محيط، نقش معاشران و دوستان، تربيت خانوادگى، علم و آگاهى به پيامدهاى رذايل اخلاقى، مسايل فرهنگى و مانند آن. بخش ديگر، جنبه خصوصى دارئد؛ يعنى مربوط به «عفّت» در مسايل جنسى و ساير خواست هاى نفسانى است كه امور زير را مى توان به عنوان عمده ترين راه كنترل در اين خصوص ذكر كرد:

۱. حجاب و ترك خودآرايى در انظار عموم: يكى از امورى كه به شهوت جنسى دامن مى زند «برهنگى و خودآرايى زنان و مردان» براى يكديگر است كه تأثير آن به خصوص در ميان جوانان مجرّد قابل انكار نيست؛ به گونه اى كه مى توان گفت آلودگى به بى عفّتى رابطه مستقيمى با بى حجابى، برهنگى و خودآرايى در انظار عموم دارد. طبق بعضى از آمارهاى مستند، هر قدر اين مسأله تشديد شود، به همان نسبت آلودگى به بى عفّتى بيشتر مى شود. به همين دليل دستور حجاب يكى از مؤكدترين دستورهاى اسلام است. قرآن مجيد در آيات متعددى از جمله آيات 31 و 60 سوره نور[1] و آيات 33 و 53 و 59 احزاب[2] بر مسأله حجاب تأكيد كرده است. گاهى زنان با ايمان را مخاطب قرار مى دهد و گاهى همسران پيامبر صلّى الله عليه و آله را و گاهى نيز با استثنا كردن زنان پير و از كارافتاده تكليف بقيه را روشن مى سازد. به اين ترتيب با عبارات مختلف اهمّيّت اين وظيفه اسلامى بازگو شده است. بديهى است كه برداشتن حجاب، مقدّمه برهنگى و آزادى جنسى و بى بند و بارى است كه مشكلات و مفاسد ناشى از آن، در عصر و زمان ما بر كسى پوشيده نيست.

بى حجابى سبب مى شود كه گروهى از زنان در يك مسابقه بى پايان، در نشان دادن اندام خود و تحريك مردان هوسباز شركت كنند. اين امر در عصر و زمان ما كه به خاطر گرفتارى هاى تحصيلى و اقتصادى سن ازدواج بالا رفته و قشر عظيمى از جامعه را جوانان مجرّد تشكيل مى دهد، آثار بسيار زيان بارى دارد.

بى حجابى، علاوه بر اينكه از نظر اخلاقى سبب ناامنى خانواده ها و بروز جنايات مى شود، سبب ايجاد هيجانهاى مستمر عصبى و حتّى بيمارى هاى روانى نيز مى گردد. ثمره آن هم سستى پيوند خانواده ها و كاهش ارزش شخصيت زن در جامعه است.

۲. عدم اختلاط زن و مرد: بى شك در جامعه مخصوصا در جامعه فعلى نمى توان زندگى زن و مرد نامحرم را به طور كامل از هم جدا كرد، ولى در مواردى كه ضرورتى نداشته باشد، اگر از اختلاط پرهيز شود، به يقين اصول عفّت و پارسايى بهتر حفظ خواهد شد. دليل آن هم مفاسد بسيار وحشتناك و شرم آورى است كه از اختلاط پسران و دختران در كشورهاى غربى ديده مى شود.

۳. مسأله مطبوعات و رسانه هاى تصويرى: مطبوعات و رسانه هاى تصويرى نقش بسيار مؤثرى در تحريك مسايل جنسى مخصوصا در ميان قشر جوان دارد. افراد سودجو و گروه هايى كه از اين راه به درآمدهاى هنگفت نامشروعى مى رسند، دست به انتشار مفتضح ترين فيلم ها، عكس ها، رمانها و داستانهاى عشقى كثيف مى زنند. امواج رسانه ها به آسانى از يك گوشه جهان به گوشه ديگر منتقل مى شود و كنترل آنها كار آسانى نيست. ولى به هر حال اگر اين امر به طور كامل امكان پذير نباشد، به طور ناقص امكان پذير است، كه غفلت از آن، موجب گرفتارى هاى فراوان اخلاقى و اجتماعى است.

با نهايت تأسف، گروهى از نويسندگان و ارباب علم و دانش نيز در اين مسأله به موضع انفعالى روى آورده اند. به خاطر اينكه شرايط زمان، اجازه مخالفت با اين امور را نمى دهد و يا مخالفت با آنها ما را از نسل جوان جدا مى سازد يا در اذهان مردم متمدّن، به عقب افتادگى متّهم مى شويم. به همين دليل، دست روى دست گذاشته و مأيوسانه به امواج خطرناكى كه جوامع اسلامى را در برگرفته، نگاه مى كنند![3]

منبع:

اخلاق در قرآن