عده اى از صحابه و تابعین نزول آیه تطهیر را در شأن اصحاب کساء دانسته اند، از جمله:حسن بن على(ع)، سعد بن ابی وقاص، ابن عباس، واثلة بن اصقع، على بن الحسین(ع) و ام سلمه.
روایاتی از اهل سنت نقل شده که: پیامبر کساء را بر خود و فاطمه و حضرت علی و فرزندانش حسن و حسین کشید و در حق آنها دعا کرد و بعد آیه تطهیر نازل شد. مسلم از عایشه نقل مى کند: پیامبر(ص) صبحگاهى از حجره خارج شد، در حالى که بر روى دوش او پارچه اى از پشم خیاطى نشده بود. حسن بن على بر او وارد شد، او را داخل کسا کرد؛ آن گاه حسین وارد شده، و او نیز داخل در کساء شد. سپس فاطمه وارد شد، او را نیز داخل کساء کرد، بعد على وارد شد او را نیز در آن داخل نمود؛ آن گاه این آیه را تلاوت کرد: «انما يريد الله ليذهب...».
8 نفر از برجسته ترین علما و محدثین اهل سنت تصریح می کنند که حدیث کساء و آیه تطهیر در شان اهل بیت پیامبر نازل شده است، از جمله: احمد بن حنبل، مسلم، ذهبی، حام نیشابوری، فخر رازی و... .
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):
مَنْ حجَّ أوِ اعْتَمَرَ فَلَمْ يَرْفَثْ وَلَمْ يَفسُقْ يَرْجِع کَهَيئَةِ يَوْم وَلَدَتْهُ اُمُّهُ.
کسى که حج يا عمره انجام دهد و در آن گناه و فسقى مرتکب نگردد، برمى گردد، همانند روزى که از مادر متولد شده است.
سنن دارقطنى: 2 / 284