قفارى خیانت در امانت کرده و دیگر عبارات شیخ را نقل نکرده. شیخ در ادامه کلماتش مى فرماید: «شیعه بر کسى عَلَم شده که متدیّن و معتقد به وجوب امامت و وجود آن در هر زمان است. کسى که نصّ جلىّ و عصمت و کمال را براى هر امامى واجب مى داند. و نیز امامت را در اولاد حسین(ع) تا امام رضا(ع) قرار مى دهد و هر کس امامت یکى از امامان را انکار کرده و منکر وجوب اطاعت آن ها شود او کافر، گمراه و مستحقّ خلود در آتش دوزخ است».