ابن تیمیه در کتاب های خود ادعای اجماعاتی را می کند که هرگز وجود خارجی ندارد، بلکه علما در خیلی از موارد بر خلاف ابن تیمیه اجماع دارند. مثلا او می گوید تفاسیر و احادیث را ملاحظه کردم صحابه حتى یک آیه از آیات صفات یا احادیث صفات را خلاف ظاهر تأویل نکرده اند، یا اینکه اهل علم اجماع دارند بر اینکه آیه 55 مائده تنها در مورد على نازل نشده است و... درحالیکه علما بر خلاف آنها اجماع دارند.