شرايط 3 مطلب

«ظهور» معطل مهیا شدن «313 نفر»؟!

آيا در ميان اين همه مسلمان و شيعه، تعداد 313 نفر يار براى حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) وجود ندارد که ظهور محقق نمی گردد؟

فراهم شدن 313 نفر از ياران خاص حضرت، علت تامه براى ظهور حضرت نيست؛ بلكه يكى از شرايط تحقق ظهور است. حضرت با كمك اين تعداد، حكومت عدل گستر جهانى را پياده خواهد كرد؛ اما اينكه آيا فراهم شدن اين تعداد تنها علت برای ظهور است یا نه؟ باید گفت: خير؛ بلكه علل و عوامل و شرايط ديگرى از جمله فراهم شدن زمينه لازم و مساعد براى حكومت حضرت نيز لازم است.

منافات دعای فرج با روایات «نهی از عجله در ظهور»؟!

اگر روایات اسلامی ما را از عجله كردن در ظهور نهی نموده اند پس چرا براى فرج حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) دعا می کنیم؟

ميان دعا كردن براي تعجيل در «فرج» و نهي از عجله درباره «ظهور» منافاتي نيست؛ زيرا اولاً: عجله در ظهور، به معنی اصرار زياد بر فرج حضرت بدون وجود مقدمات و شرايط و زمينه هاست؛ ولى دعا براى ظهورِ حضرت، همراه با مقدمات و شروط است. ثانياً: خود دعا مى تواند به منزله جزئی از علل ظهور، تأثير بسزايى در تسريع آن داشته باشد.

تضاد وجوب امر به معروف، با آیه 105 سوره مائده!

آیا آیه 105 سوره «مائده» با وظیفه امر به معروف و نهى از منکر تضاد دارد؟

تضادى در میان این دو دستور نیست؛ اوّلاً: آیه مورد بحث مى فرماید حساب هر کس جدا است و گمراهى دیگران مانند نیاکان و غیر نیاکان، لطمه اى به هدایت افراد هدایت یافته نمى زند، بنابراین شما از آنها پیروى نکنید و خود را نجات دهید . ثانیاً: این آیه اشاره به موقعى مى کند که امر به معروف و نهى از منکر کارگر نمى شود، و یا شرائط تأثیر آن جمع نیست.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله :

من عانده (الحسين) ، حرم الله عليه رايحة الجنة.

کسى که با او (حسين ) عناد ورزد، خداوند رايحه بهشت را بر او حرام گرداند.

بحار الانوار 35/405