جواهرات 4 مطلب

بیان قرآن درباره آفرینش دریاها و حرکت کشتی ها

چرا قرآن دریاها و حرکت کشتی ها را یکی از آیات الهی می داند؟

حدود سه چهارم سطح زمين را آب فرا گرفته، لذا دریاها و اقيانوس‌ ها نقشی بی بدیل در حمل و نقل و تأمین غذای بشر داشته و دارند. از این رو قرآن می فرماید: «كشتى ها را مى بينى كه در دريا سينه آب را مى شكافند و به پيش مى روند». البته در حرکت کشتی ها لازم است كيفيّت و قوانينى بر مواد سنگين و سبك حاكم باشد كه آن را روى آب نگهدارد. لغزندگى آب، وزش بادهاى منظّم، و عمق كافى درياها و...، اسباب حرکت كشتى‌ ها را فراهم می کنند. از این رو قرآن از حركت كشتى ‌ها به عنوان يكى از نعمت ‌ها و آیات الهی نام می برد.

دریافت «خمس» در صدر اسلام

آیا در صدر اسلام از مردم «خمس» گرفته می شد؟

در پاسخ به اين سؤال كه آیا در صدر اسلام از مردم خمس گرفته می شد؟ بايد گفت: اگر منظور از صدر اسلام، زمان ائمّه(ع) باشد، جواب مثبت است؛ زيرا بسيارى از ائمه(ع) در عصر خود خمس درآمد انواع كسبها را مى گرفتند و حتّى وكلايي برای این کار معين نمودند و اگر منظور از صدر اسلام، خصوص زمان پيامبر(ص) و امام علي(ع) باشد، بايد گفت كه غير از غنائم جنگى، از معادن و گنجها و همچنين غوص (جواهراتى كه بوسيله غوّاصى از درياها بيرون آورده مى شود) در عصر آنها خمس گرفته شده است.

سیاست اقتصادى حضرت یوسف(ع)

سیاست اقتصادى حضرت یوسف(علیه السلام) در مصر چگونه بود؟

حضرت یوسف(ع) در هفت سال وفور نعمت، علاوه بر تولید بیشتر، مصرف را به شدت کنترل کرد و نشان داد یک اقتصاد پویا باید به فکر آینده باشد. او همچنین در سالهای قحطی با برنامه ریزی دقیق در توزیع مواد غذایی ذخیره شده، به استثمار طبقاتی و نظام برده داری پایان داد، بدینگونه که در قبال مواد غذایی، پولها و جواهرات و چهار پایان و برده ها و مزارع را جمع آوری کرده و درپایان بصورت عادلانه به آنها برگرداند.

منظور از زینت های ظاهر و پنهان، براى زنان

منظور از زینت آشکارى که زنان در اظهار آن مجازند چیست؟

درمورد زینت پنهان زن که نباید آشکار شود، برخی آن را اندام زن معنی کرده اند و یا محل زینت مثل گوش و گردن و... معنی شده و یا خود زینت آلات (مثل جواهرات و لباسهای زینتی که معمولا زیر لباس عادی پنهان می باشد) وقتی روی بدن قرار گرفته، نباید آشکار شود، چون محل آنها هم آشکار می شود و قرآن از آن منع کرده و در روایات هم به آن اشاره شده است.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

رسول الله(ص)

عليکم بالصوم؛ فإنه محسمة للعروق و مذهبة للأشر

بر شما باد به روزه گرفتن که آن رگها را مي بُرد [شهوت را کم مي کند] و سرمستي را مي بَرد

ميزان الحکمة 6 / 389