قاعدۀ «سدّ ذرایع» دال بر عدم امکان «ملاقات»؟!

آیا می توان طبق قاعدۀ «سدّ ذرایع» ادعای ملاقات با حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) در عصر «غیبت کبری» را ممنوع و حرام دانست؟

اهل تسنن می گویند: مقدمه حرام، به طور كلى حرام است، اين قاعده «سدّ ذرايع» نام دارد؛ در حالی كه مقدمه حرام، وقتي حرام است كه به طور قطع منجر به حرام گردد. بر این اساس، اگر ادعای ملاقات امام زمان(عج) منجر به انحراف گردد نقلش حرام است؛ اما در خیلی از موارد نقل این حکایات باعث تقويت ايمان به حضرت شده است. آری این وظیفه علما است که در برابر ادعاي مدعيان دروغین مردم را آگاه سازند.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الصادق (عليه السلام)

من لم يأت قبر الحسين (عليه السلام) و هو يزعم انه لنا شيعة حتى يموت فليس هو لنا شيعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضيفان اهل الجنة

کسى که به زيارت قبر امام حسين نرود و خيال کند که شيعه ما است و با اين حال و خيال بميرد او شيعه ما نيست واگر هم از اهل بهشت باشد از ميهمانان اهل بهشت خواهد بود.

کامل الزيارات، ص 193