منظور از «میوه ممنوعه» در ماجرای حضرت آدم و حوّا(ع)

آیا «میوه ممنوعه» که حضرت آدم و حوّا(علیهما السلام) از آن منع شدند، همان بینایى و علم و دانش بوده است؟!

طبق آنچه در تورات آمده و نشانه تحریف آن نیز هست، میوه ممنوعه درخت «علم و دانش و معرفت» بیان شده است. یعنی«آدم» شخصیتی جاهل و عریان معرفی شده که از عریان بودن شرم نداشت و از این میوه ممنوعه خورد و آگاه شد؛ درحالیکه«آدم» در قرآن عالم تر از ملائک است و لباس بر تن داشته و به خاطر نافرمانی عریان شده است. در روایات اسلامی، شجره ممنوعه به «درخت حسد» و یا «بوته گندم» و مانند آن تفسیر شده است.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الرّضا عليه السّلام :

مَنْ کانَ يَوْمُ عاشورا يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ يَوْمَ القيامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ

هر کس که عاشورا، روز مصيبت و اندوه و گريه اش باشد، خداوند روز قيامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.

بحارالانوار، ج 44، ص 284