طبق روایات مشهور و آیات قرآن مانند؛ آیه اول سوره قمر، که به صورت فعل ماضی آمده و به قرینه آیه بعد از آن که خبر از تکذیب دشمنان لجوج داده، مسأله«شقّ القمر» به صورت اعجاز انجام گرفته و از نظر عقلی هم امر محالی نیست؛ زیرا با دلائل عقلى ثابت شده که خرق و تخریب در آسمان ها کاملاً ممکن است.