سؤال یا عدم سؤال از اعمال، در قیامت

منظور از آیاتی که پرسش از اعمال را در قیامت نفی می کنند، چیست؟

اینکه در برخی آیات قرآن آمده: «لایسئل عن ذنبه» و در برخی آمده: «لنسئلنّهم أجمعین»، بخاطر این است که در روز قیامت که مواقف متعدد دارد، گاهی اعضاء شهادت می دهند، گاهی رنگ رخساره خبر مى دهد از سر درون، گاه از او سؤال می شود و گاه انسانها به جدال برمی خیزند و...؛ ضمن اینکه در آنجا که حجاب ها برداشته شده نیازی به سؤال نیست و اگر سؤالی هم شود برای سرزنش است نه تحقیق.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال الرضا عليه السلام :

«ان يوم الحسين اقرح جفوننا و اسبل دموعنا و اذل عزيزنا بارض کرب و بلاء و اورثناءالکرب و البلاء الي يوم الانقضاء»

بحارالانوار، ج 44، ص 284