تعبیر به ظالم و ملیم درباره حضرت یونس (ع)

اگر حضرت یونس (ع) معصوم است چرا قرآن از تعابیر ظالم و مُلیم برایش استفاده می کند؟

درست است که تعبیرات مختلف آیات قرآن نسبت به حضرت یونس(ع) نشان مى دهد که خلافى از ایشان سرزده بود، اما با توجه به آیات دیگر که از ایشان به عنوان یک پیغمبر مرسل و مورد عنایت خاص الهى و از پیامبران بزرگى که خدا او را بر جهانیان برترى بخشیده یاد مى کند، معلوم می شود که این خلاف، ترک اولایی بوده و آن عجله در نفرین و ترک قوم خود است.

استغفار حضرت داوود(ع)

آیا استغفار حضرت داوود که در سوره (ص) آمده، با عصمت ایشان سازگار است؟

در قرآن آمده که داوود(ع) براى کارى که از وى سرزده بود استغفار کرد و خداوند او را بخشید. این عفو الهى دلیل بر این است که گناهى از او سرزده بود و این با مقام عصمت او سازگار نیست. اما با توجه به آیات قبل آن، متوجه می شویم که این استغفار مربوط به ترک اولایی که ایشان در مورد قضاوت بین دو برادر انجام داده بود، می شود و آن عجله در قضاوت بود، اما نه عجله اى که برخلاف واجبات موازین قضا باشد.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قالَ الرّضا عليه السّلام :

يَا ابنَ شَبيبٍ! اِنْ کُنْتَ باکِياً لِشَئٍ فَاْبکِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلىّ بْنِ اَبى طالبٍ عليه السّلام فَاِنَّهُ ذُبِحَ کَما يُذْبَحُ الْکَبْشُ.

بحارالانوار، ج 44، ص 286