اولا: منظور از فروع دین احکام شرعی اسلام در موضوعات و زمینه های مختلف است؛ به دیگر سخن، فروع دین مجموعه تکالیفی است که یک مسلمان باید به آنها عمل نماید. فروع دين بسيار زياد است و هر شخصى نمى تواند آنها را از منابع دینی استخراج كند. شمارش آنها به هشت یا ده، از باب اهمیت اینها در بخش عبادات است و گرنه آن چنان که برخی از علما گفته اند، هر آنچه در برابر اصول قرار دارد و جزء احکام عملی است، یعنی همه واجبات و محرمات و احکام معاملات از فروع دین شمرده می شوند.

ثانیا: نگاهی به آیات قرآن و بیان حکم حجاب در آنها، احادیث معصومین(ع) در بیان حدود و ثغور آن، تأکیدات آنها بر مسأله عفاف و حیا، دستورات و اقدامات عملی شان در محکوم کردن بی حجابی و بی عفتی و سیره بانوان اهل بیت(ع) مانند حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) در حفظ حجاب و پوشش عفیفانه، کم ترین تردیدی را باقی نمی گذارد که حجاب هم سنگ و هم وزن بسیاری دیگر از فروع فقهی است و اگر از آنها بیشتر نباشد، بی شک کم تر از آنها هم نیست.

«خاتم» به معنى «پایان دهنده» است و خاتمیت پیامبر اسلام(ص) از «ضروریات» دین اسلام می باشد. دلیل آن این است که بشریّت به مرحله اى از رشد و تکامل رسیده که دیگر مى تواند روى پاى خود بایستد و با استفاده از تعلیمات جامع اسلام مشکلات خود را حل کند. ضمن اینکه آیات قرآن نیز دلیل روشنى بر خاتمیّت پیامبر(ص) است و روایات فراوانى نیز داریم که به روشنى خاتمیّت ایشان را ثابت مى کند. مانند روایت «حلال محمّد حلال ابداً الى یوم القیامة و حرامه ...» و حدیث منزلت و ده ها روایت دیگر.