آغاز نقطه گذاری در خط عربی

آیا خط و کتابت عربی از ابتدا به همین گونه فعلی بوده یا بعدها نقطه گذاری به کتابت عربی اضافه شده است؟

عربها تا نيمه قرن اوّل، خطوط سریانی و نبطی را بدون نقطه مى نوشتند؛ اما «حجاج بن يوسف ثقفى» مردم را با كاربرد نقطه آشنا کرد و حروف نقطه دار را از بى نقطه مشخص ساخت؛ زیرا سرزمين اسلامى پر بود از كسانى كه با لغت عرب بیگانه بودند. این در حالی است که برخى از آنان در زمره دانشمندان و قرّاء به شمار مى آمدند، از اين رو تغييراتى در قرائت رخ مى داد كه جامعه اسلامى را نگران ساخت. استاد زرقانى مى گويد: «اولين كسانى كه نقطه را در مُصحف به كار بردند، يحيى بن يعمر و نصر بن عاصم، شاگردان ابوالاسود دئلى بودند».

مقبولیت ظالم بن عمرو بن سفیان (ابوالاسود دؤلى) نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت ظالم بن عمرو بن سفیان و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

در صحيح بخارى و صحيح مسلم، روايات ظالم بن عمرو قابل مشاهده است، از جمله رواياتى را که از يحيى بن يعمر نقل نموده. ابن خلکان او را از سادات و بزرگان تابعين مى داند، و وى را از لحاظ عقل در نهايت کمال مى شمارد. وى سال 99 در اثر طاعون در 85 سالگى از دنيا رفت.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

الإمام عليٌّ(عليه السلام)

الإيثارُ أحسَنُ الإحسانِ، و أعلى مَراتِبِ الإيمانِ

ايثار، نکوترين نيکوکارى و بالاترين مرتبه ايمان است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 22