اموي 3 مطلب

اسلام اموی مردم شام

بنی امیّه اسلام را چگونه به مردم شام تحمیل کردند؟

شام از آن روز که به تصرف مسلمانان در آمد، فرمانروایانى چون «خالد ابن ولید» و «معاویه» را به خود دید و مردمش، نه اسلام را مى شناختند، نه صحبت پیغمبر(ص) را در یافته و نه روش اصحاب او را مى دانستند. معاویه در حدود ۴۲ سالی که در دمشق امارت و خلافت کرد، مردم شام را طورى پرورش داد که فاقد بصیرت و آگاهى دینى باشند و در برابر اراده و خواست معاویه بى چون و چرا تسلیم گردند و کردار معاویه پسر ابوسفیان و پیرامونیان او را سنت مسلمانى بپندارند.

برخورد دشمنان با فضائل اهل بیت(ع)

دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) نسبت به اوصاف و فضائل ایشان چه برخوردی داشتند؟

تعبیر آیات قرآن و روایات اسلامی(حتی منابع اهل سنت) در توصیف فضائل اهل بیت(ع) بی نظیر است، اما فشار و تهدید حکومت های ظالم اموی و عباسی بر هر کسی که فضیلتی در حق آنها ذکر می کرد، موجب شد عظمت این سلسله پاک در میان مردم ناشناخته باقی بماند. دشمنان از روی حسد و دوستان از ترس جان، فضائل اهل بیت را مخفی می داشتند اما اراده خداوند بر باقی ماندن این فضائل در کتب تاریخی و برای آیندگان تعلق گرفته بود.

جایگاه کوفیان در قیام امام حسین(ع)

کوفیان چه نقشی در قیام امام حسین(علیه السلام) داشتند؟

بعد از مرگ معاویه گروهی از بزرگان کوفه گرد هم آمدند و برای امام حسین(ع) نامه هایی بدین مضمون نوشتند که اینک ما پیشوایی نداریم. به کوفه بیا تا با محوریت تو گرد حق جمع شویم. امام(ع) که هدفش برچیدن حکومت پلید اموی و برپایی حکومت اسلامی بود، نماینده ای را به کوفه اعزام کرد تا از حقیقت امر آگاه شود و شیعیان را بسیج کند. زیرا در صورتی که کوفیان آمادگی امامت و خلافت امام را داشتند، حجت بر امام برای قیام علیه حکومت بنی امیه تمام می شد.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قالَ الرّضا عليه السّلام :

مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيى فيهِ اَمْرُنا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.

هر کس در مجلسى بنشيند که در آن ، امر (و خطّ و مرام ما) احيا مى شود، دلش در روزى که دلها مى ميرند، نمى ميرد.

بحارالانوار، ج 44، ص 278