در زمان غیبت رابطه امام و امت کاملا بریده نیست و آنگونه که از روایات اسلامی برمی آید، گروهی از آماده ترین و باتقوا و اخلاص ترین افراد با امام در ارتباط اند و برای انقلاب آخرالزمان و ریشه کن کردن ظلم، آماده می شوند و این روح انقلابی را به نسل های بعد از خود منتقل می کنند.
اینکه اصلاحات اجتماعی باید به گونه ای تدریجی یا جهشی و انقلابی باشد، میان دانشمندان عقیده واحدی وجود ندارد. اما با نگاهی واقع بینانه می توان گفت آنجا که فساد همه گیر و همه جانبه نشده می توان با اصلاحاتی تدریجی جلوی آن را گرفت اما وقتی فساد همه جا را گرفته و در سازمان های اجتماعی نفوذ کرده بود راهی جز انقلابی بنیادی برای رفع آن فساد وجود ندارد.
قال الصّادق عليه السّلام لِلفُضَيل :
تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟ فَقالَ: نَعَمْ، قالَ: اِنَّ تِلْکَ الْمَجالِسَ اُحِبُّها فاءَحْيُوا اَمْرَنا، فَرَحِمَ اللّهُ مَنْ اَحْيى اَمْرَنا.
وسائل الشيعه ، ج 10، ص 392