ثبات 3 مطلب

معنای واژه «رواسی»؟!

منظور از واژه «رواسی» چیست؟

واژه «رواسى» جمع «راسِية» به معنى كوه‌ هاى سخت و پابرجا است. ریشه این واژه، «رسو» (بر وزن رَسْم و غُلُوّ) به معنی ثابت و پابرجا است. همچنین به ظرف‌ هاى بزرگى كه در زمين قرار داده و ثابت است نيز «راسيه» گفته مى‌ شود. از سویی به ستون‌ هاى ثابت وسط خيمه نيز «رسىّ» اطلاق مى ‌شود. همچنین به لنگر كشتى نیز «مرسات» مى ‌گويند، زیرا سبب ثبات و قرار گرفتن كشتى در يك نقطه است. همچنین گاه اين واژه به معنى برقرار ساختن صلح در ميان جمعيّت نيز به كار مى ‌رود؛ چرا كه صلح مايه ثبات يك كشور است.

 

عوامل انحطاط و عقب ماندگی مسلمانان

چه عواملی سبب انحطاط و عقب ماندگی مسلمانان شده است؟

عوامل متعددی سبب انحطاط مسلمانان شده، که می توان آنها را به عوامل درونی و بیرونی تقسیم کرد. 1- عوامل درونی: عواملی هستند که از ناحیه خود مسلمانان سبب انحطاط تمدن اسلامی گردیده است. همانند: ایجاد حکومت های موروثی مانند بنی امیه و بنی عباس، فقدان وحدت و ثبات لازم پس از رحلت پیامبر(ص)، وجود جنگ های مستمر، فرقه گرایی و انحرافات فکری و ... 2- عوامل بیرونی: که از ناحیه دشمنان اسلام و مسلمانان بود. مانند: پدیده استعمار اقتصادی، توطئه های مخالفان دین و پدیده استعمار فرهنگی، ظهور مغولان و ... .

معناي «حلم» و «بردباري»

«حلم» و «بردباري» به چه معناست؟

«حلم» به معنی ثابت بودن در امور است؛ که جزء فضیلت ها و صفات حمیده و نشانه عقل می باشد. انجام هر عملی در حالت عصبانیت باعث پشیمانی می شود. امام علی(ع) به قنبر فرمودند: «دشنام دهنده ی خود را از روى بى اعتنائى رها كن تا پروردگار را خشنود و شيطان را غضبناك و دشمنت را عقوبت نمایی. قسم به خدائى كه دانه را شكافت و انسانها را خلق كرد، مؤمن راضى نمى كند پروردگارش را به مثل حلم و ناراحت نمى كند شيطان را به مثل سكوت و احمق و نادان هم عقوبت نمى بينند به مثل سكوت».

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

عن ابى عبد الله قال:

من اراد الله به الخير قذف فى قلبه حب الحسين (عليه السلام) وزيارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسين (عليه السلام) و بغض زيارته.

وسائل الشيعه، ج 10 ص 388