معنای غضب

غضب چيست و چه ماهیّتی دارد؟

خشم و غضب در انسان‏، يك نوع هيجان و برافروختگى درونى است كه سرچشمه حركات تند و شديد و خشن مى ‏شود، و نيروهاى وجود انسان را براى دفاع، يا گرفتن انتقام، بسيج مى ‏كند. خشم و غضب از خطرناك ترين حالات انسان است كه اگر جلوی آن رها شود، گاه به شكل نوعی جنون خودنمايى مى كند. خشم و غضب کنترل نشده، آتشى سوزان است كه گاه يك جرقّه از آن خانه ها و شهرهايى را در كام خود فرو مى برد.

حالات دوزخ و دوزخیان

قرآن وضع دوزخ و اهل آن را چگونه توصیف کرده است؟

قرآن در توصیف دوزخ می فرماید: «ما براى کسى که قیامت را انکار کند آتش سوزانى مهیا کرده ایم، هنگامى که این آتش آنها را از راه دور ببیند چنان به هیجان مى آید که صداى وحشتناک و خشم آلود او را مى شنوند!». بر اساس این آیات گویا آتش دوزخ چشم و گوش داشته و انتظار این گنهکاران را مى کشد! از سویی آتش را به «تغیّظ» توصیف می کند، و آن عبارت از حالتى است که انسان، خشم خود را با نعره و فریاد آشکار مى سازد. مجموع این حالات، آتش دوزخ، را همانند درنده ای گرسنه تشبیه می کند اى که در انتظار طعمه خویش است.

تاثیر عمل انسان، در قیامت

احوال بندگان در قیامت، چه نسبتى با اعمال آنها دارد؟

خداوند درباره رابطه کیفیت زندگی اخروی انسان با عملکردش در دنیا می فرماید: «اما کسى که ترازوهاى عملش سنگین است، او در یک زندگى سراسر رضایت بخش خواهد بود. اما کسى که ترازوهایش سبک است، جایگاه و پناهگاهش دوزخ است». در حقیقت تعبیر به (زندگى خشنود) حاکی از زندگى پر نعمت و سراسر آرامش بهشتیان در قیامت است، اما تعبیر به «فَاُمُّهُ هاوِیَه»، «اُمّ» به معنى مادر پناهگاهى است براى فرزندان که در مشکلات به او پناه مى برند. در واقع این گنهکاران محلى براى پناه گرفتن جز دوزخ نمى یابند.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت

قال أبو جعفر(عليه السلام):

لا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ حَجّاً ولا عُمْرَةً مِنْ مال حرام.

خداوند حج و عمره گزاردن با مال حرام را نمى پذيرد.

بحارالانوار: 93/120